تطويله لجلوسه على طعامه إذا [ أ ] طعم على مائدته واصطناعه المعروف إلى أهله . 16 - عده من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) قلت : قوم عندهم فضول وبإخوانهم حاجة شديدة وليس تسعهم الزكاة أيسعهم أن يشبعوا ويجوع إخوانهم فإن الزمان شديد ؟ فقال : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه فيحق على المسلمين الاجتهاد فيه والتواصل والتعاون عليه والمواسات لأهل الحاجة ، والعطف منكم ( 1 ) يكونون عليما أمر الله فيهم " رحماء بينهم " متراحمين . ( باب ) ( فضل اطعام الطعام ) 1 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن الحكم ، وغيره ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : من موجبات مغفره الله تبارك وتعالى إطعام الطعام . 2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) من الايمان حسن الخلق وإطعام الطعام . 3 - علي بن إبراهيم ، عن علي بن محمد القاساني ، عمن حدثه ، عن عبد الله بن القاسم الجعفري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خيركم من أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى والناس نيام . 4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن الحسن بن علي ، عن سيف بن عميرة ، عن عمر بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان علي ( عليه السلام ) يقول : إنا أهل بيت أمرنا أن نطعم الطعام ونؤدي في الناس البائنة ( 2 ) ونصلي إذا نام الناس .

--> ( 1 ) عطف على كلام السابق . ( 2 ) البائنة : العطية ، وقد مر .